找到相关内容14736篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 吐火罗与回鹘文化

    及其文献语言的形成来说,在一定程度上也同样是适用的。 回鹘人曾经翻译过大量的佛教经典,纵然不是全部大藏经,至少也是大藏经中的经、论两部分的主要著作都已先后译成了回鹘语。从新疆、敦煌出土的回鹘文佛教文献...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
  • 回鹘文《陶师本生》及其特点

    可比对的资料,故译释相当困难,刊布者甚稀。故而直到1964年,美国著名阿尔泰语学者波普还曾写道:“从未发现有本生故事的回鹘文译本存在。”[8]10 这种状况在我国学术界也同样存在,不管是语言学研究、文学...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054397095.html
  • 敦煌莫高窟第9窟甬道供养人画像年代再探

    弘愿任“沙州敦煌县尉”。只有李弘愿任沙州长史,才能成为消灭索勋的必要条件,如果是张承奉任此职,在同样的条件与机遇下,可能也会成功,但这与《乾宁碑》中“于是先兄亡弟丧,社稷倾沦,假手托孤,几辛勤于苟免。所...

    张景峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html
  • 莫高窟北区出土回鹘蒙古文《入菩萨行论》印本残叶

    写本L6 1748年 TA(《丹珠尔》本) 由此可见,新德里本同样也是1305年...

    敖特根

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十九)

    属于男、女、黄门这三种类中的一种。如果不成立是男、女或黄门,那就没有人。同样的道理,诸法有实体吗?你说有,那决定要么是一体要么是多体。但观察下来,一得不到,多也得不到,所以只是假相,不是实法。   以...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/105423325703.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三)

    开了差别智,就好像太阳远离了乌云障蔽,显露了光明,那就能起到照明万物、温暖万物、成熟万物的作用。同样,大菩萨具足内证的功德,自然会发出光明,照亮别人;而且内证越深,垢障越轻,心就越灵妙,越会起观机、...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095651325684.html